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刺 猬

2013-07-25

叔本华说,人就像寒冬里的刺猬,互相靠得太近,会觉得刺痛;彼此离得太远,却又会感觉寒冷。看到这句话,只能佩服哲学家们对于事物认识的敏锐和深刻。

从上帝造人的那一天起,他就不想让人们孤零零地活着,因为担心亚当孤独,便取亚当的肋骨造出夏娃,因而就有女人是男人的肉中之中,骨中之骨之说,一个男人寻找伴侣,就是在找回他那根被取走的肋骨。人,从一开始就注定不可远离人群而存在。人是一种群居动物,有着最典型的社会属性,每个人的灵魂深处天生就有一种深深的孤独感,小的时候希望与父母相处,大的时候希望与伴侣与朋友相处,老的时候希望与子女家人相处,就是想克服这种孤独感。这种内心天生的孤独感让人总是渴望获得温暖,很难想象一个人能够过着离群索居的生活而自得其乐。人宁愿在热闹中感受孤独,也不想在孤独中渴望热闹。曾经有人做过一个假设,如果将一个人放在一个荒无人烟的星球,那么即使他见到一只老虎和一只苍蝇都会感到亲切。生活在人烟稀少的草原中的人们,一见到客人总是非常兴奋和热情,那是因为他们要见到陌生人的机会实在是太难了。让你生活在风景秀丽的风景区里,时间久了,你感到的也许不再是美丽,而是无聊和寂寞。

人因为有思想、有情感而有别于其它动物,这是一把双刃剑,人因为有思想和情感而能获得更多的欢愉,但也因此在灵魂深处不可避免地多了一种孤独感。动物是不会感到孤独的,他们离不开群体是因为觅食和繁殖的需要。每个人的心灵都有一个故乡,这个故乡总是能够给人温暖。她之所以能够成为故乡,是因为那里有熟悉的人,当你离开家庭的时候会想念亲人,当你离开朋友的时候会怀念朋友,想念是因为你感到寒冷了,需要温暖和慰藉。一个视孤独为快乐的人,要不他对这个世界已经彻底失望,要不他的心已经像冰一样的寒冷。在这个世界之上,永远有你解不开的谜团,有你满足不了的欲望。诺贝尔物理学奖获得者杨振宁先生曾说,科学的尽头是哲学,哲学的尽头是宗教。物质或许能够给人们带来诸多的便利和享受,但却无法抚慰人们灵魂的孤独。宗教产生的基础是源于人们灵魂的孤独,宗教信仰是抚慰灵魂孤独的良方。对于一个灵魂充实的人来说会少了很多孤独感,在有宗教信仰的社会里,人们会比较淡定平和。在没有宗教传统的社会里,人们更加容易感到远离人群的那种寒冷,而克服孤独的方式往往是通过人群的聚集获得热闹的方式来实现的。我们的社会里面,总有那么多的酒席饭局,那么多名目繁多的娱乐活动,总是让人觉得闹哄哄,是因为我们没有宗教传统,人们心灵深处的那种强烈的孤独感无法得到慰藉而只能借此来排遣所致。精神世界越空虚的地方,娱乐活动也就越多。社会中的不少问题,不仅与生存压力有关,也跟人们灵魂的孤独却无处释放有关。为了避免寒冷,不管是熟悉的还是不熟悉的,人们总是盲目地往一块挤,“扎堆”和“折腾”成为一种常态,人际关系变得异常的复杂,本来好端端地却硬是给折腾出事情来,各种问题和矛盾也因此出现,如同烤火取暖,却常常一不小心就被灼伤了。

人总是生活在矛盾之中,叔本华的“刺猬论”形象地说明了这一点。人们因为害怕孤独而聚到一起,又因为靠得太紧而容易造成对彼此的伤害,这种远也不是近也不好的尴尬局面,给人们平添了许多烦恼,而且像是诅咒,总是摆脱不掉。人与人之间之所以会“互相靠得太近,会觉得刺痛”,是因为每个人的内心深处其实都是完美主义者,无论是富有还是贫穷,是漂亮还是普通,是学富五车还是目不识丁,对于爱情,对于生活,每个人心中都有一个完美梦,即便非常普通的女孩心中也有一个白马王子梦,非常普通的男孩心中也有一个白雪公主梦。当你抱着一种完美主义的心态和放大镜一样的眼光去观察一个人的时候,就会发现对方的优点越来越少,而毛病却越来越多,这种刺猬般的刺痛就不可避免了。这种刺痛往往不在于对方的不好,而在于你对对方的要求实在太高,人是不会对一个陌生的路人有很高的要求的,跟你越亲越近的人你就希望他们越完美。那些曾经恩爱的夫妻,曾经亲如兄弟的朋友,最终不欢而散的并不少见。为何会有围城之惑?实际上是人们在远和近之间努力探寻一种最合适的距离。一个人没有完美情结会活得不过瘾,过于完美主义又会活得很累,当你想品尝更高顶级的快乐,你也就可能感受更多的失望。

人类这种天生的孤独感和天然的对于完美的追求导致人终将处于矛盾和困惑之中,这是与生俱来的宿命。我们永远生活在悖论中,永远在探索无法解答的问题。

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